有人說(shuō)，這世上路有千萬(wàn)條，條條可通羅馬。

　　此話是沒(méi)錯(cuò)。

　　但若細(xì)細(xì)琢磨，你會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，其實(shí)路只有那么一條，那就是自律。

　　本文以“自律”為主題，結(jié)合稻盛先生著作《斗魂》《心法》《活法》《心與活法》《對(duì)話稻盛和夫：話說(shuō)新哲學(xué)》《活法叁：尋找你自己的人生王道》中的內(nèi)容，希望閱讀后對(duì)您有所裨益。

　　自律是凡人唯一的出路，

　　首先我們必須明白什么是自律

　　一、所謂自律，即人最偉大的能力，就是戰(zhàn)勝自己的能力。

　　要實(shí)現(xiàn)高目標(biāo)，必須突破多重壁障，而最大的壁障，是自己那顆追求安逸的心。 只要戰(zhàn)勝自己，就能突破其他壁障，取得卓越的成果。

　　人有好逸惡勞的傾向，主動(dòng)激勵(lì)自己、不斷克服困難向前進(jìn)，是件難事，但是，通過(guò)努力獲得成功時(shí)，人內(nèi)心的喜悅難以形容。

　　想要成就一番事業(yè)，意味著要少玩樂(lè)、少看電視、少追求一時(shí)的痛快，意味著必須戰(zhàn)勝自己;也意味著必須抑制貪圖享樂(lè)的欲望，全身心投入工作。

　　也就是說(shuō)，戰(zhàn)勝自己需要強(qiáng)大的意志。

　　所以，人真正的自律，應(yīng)該包括抑制欲望、全力投入工作的克己心在內(nèi)。

　　不管你有多大的能力，但不能戰(zhàn)勝自己貪圖安逸之心，不肯努力奮斗，“不能發(fā)揮自己天賦之才”，從這個(gè)意義上講，就是缺乏自律的能力。

　　二、為什么要自律

　　上天給了我們自由的屬性，但是這個(gè)屬性是一體兩面的，所以必須通過(guò)自律來(lái)發(fā)揮其好的一面的效能。

　　我把遍布于世的宇宙的意志稱為“愛(ài)”。造物主以偉大的愛(ài)包容一切。而同時(shí)，造物主還給予了我們“自由”。

　　造物主并不是高高在上，控制操縱了一切，它只給了人最根本的東西——靈魂中最核心的東西。

　　然后，就給予我們自由，我們可以自由行動(dòng)。這個(gè)“自由”對(duì)人而言極為重要。這個(gè)“自由”包括做好事的自由和做壞事的自由。

　　我們?cè)谧杂尚袆?dòng)時(shí)，行動(dòng)的指令由腦細(xì)胞發(fā)出，此時(shí)，最初可能發(fā)出的指令，就是釋迦牟尼所說(shuō)的“煩惱”。

　　所謂“煩惱”，就是為了守護(hù)自己的肉體所必需的欲望、本能。

　　隨著生命的誕生和進(jìn)化，為了生存，為了維護(hù)自己的肉體，需要具備自我防衛(wèi)的本能。其中之一，就是人會(huì)有欲望。為了維持生命的食欲，為了繁衍子孫的性欲，都是欲望。

　　同時(shí)，因?yàn)槿司邆渥杂桑跃涂梢詾闈M足欲望而采取行動(dòng)。當(dāng)然，欲望中包含著重要的、積極的意義。

　　造物主用愛(ài)包容一切，讓萬(wàn)物都朝更好的方向進(jìn)化發(fā)展。當(dāng)然，宇宙整體也正在朝著好的方向進(jìn)化。但是，因?yàn)橛凶杂桑驗(yàn)閾碛腥怏w，人也可能為所欲為，朝著壞的方向發(fā)展。

　　人之所以為人，之所以能發(fā)展進(jìn)步，基本的要素就是自由，就人的本質(zhì)而言，自由極為重要。

　　但是，不能因此悲嘆“毫無(wú)辦法”而選擇放棄。因?yàn)槿诉€有一種自由，就是讓自己朝著造物主要求的方向前進(jìn)。而這么去做就是“提高心性”。

　　這也是自律的本質(zhì)意義。

　　不夠自律的根源是忽視了“心靈管理”。常有人說(shuō)現(xiàn)在的人“心靈荒蕪了”，也有許多老師指出了“心靈的問(wèn)題”。

　　不過(guò)雖然指出了“心靈的問(wèn)題”，但如果問(wèn)：荒蕪的心靈如何矯正，回答幾乎千篇一律：“告訴人們心靈的重要性”、“咨詢交談”、“治療病態(tài)的心靈”，等等。

　　就是說(shuō)，大家都不知道，心靈管理該怎么做才能夠奏效。

　　釋迦牟尼為了讓人覺(jué)悟、讓人提升心性，提出了“六波羅蜜”的修行方法：

　　要為他人盡力——布施;

　　要知足，要遵守戒律——持戒;

　　要忍耐、有韌性——忍辱;

　　要努力工作——精進(jìn);

　　要把心沉住，保持心境平和——禪定，這樣做了，就能進(jìn)入悟境——智慧。

　　釋迦牟尼倡導(dǎo)“持戒”——遵守戒律。守戒就是“不可做的事不做”，這是理所當(dāng)然的事。也就是今天我們所耳熟能詳?shù)摹白月伞薄?/p>

　　人們必須通過(guò)這樣的行動(dòng)塑造自己的心靈，結(jié)果就是不再為非作歹，不制造罪惡。以“六波羅蜜”為修行準(zhǔn)則，行正道，鍛造自律覺(jué)悟，人們才能最大程度享受“自由”帶來(lái)的好處，而不被惡所侵蝕。

　　三、所有優(yōu)秀背后都是苦行僧般的自律

　　1、接納自己的不足并努力克服

　　1955年4月，大學(xué)畢業(yè)后初次就業(yè)時(shí)，我是一個(gè)地地道道的“鄉(xiāng)巴佬”，此前從沒(méi)有在大城市生活過(guò)，說(shuō)話有濃重的九州地方口音。

　　每當(dāng)電話鈴聲響起，我都祈望有其他人快來(lái)接聽(tīng)，因?yàn)槲也幌胱寗e人聽(tīng)到我的鹿兒島方言。那時(shí)，我總覺(jué)得自己處處不如別人。

　　后來(lái)我意識(shí)到，不應(yīng)該被劣等感支配，應(yīng)該坦然承認(rèn)自己的缺點(diǎn)，下決心努力克服。這樣就不會(huì)有過(guò)多的挫折感。

　　我對(duì)自己說(shuō)：“我是鄉(xiāng)巴佬，從鄉(xiāng)下大學(xué)出來(lái)，社會(huì)上的事情什么都不懂，缺乏常識(shí)，因此必須從最基本的東西學(xué)起，比任何人都要更努力。否則，我就無(wú)法成功。”

　　就是說(shuō)，不否認(rèn)自己的弱點(diǎn)，而是如實(shí)接受它，不必刻意掩飾，這樣反而會(huì)覺(jué)得輕松。這種態(tài)度是進(jìn)步的起點(diǎn)。

　　2、自我燃燒，戰(zhàn)勝自己

　　成就人生和事業(yè)需要“自燃型”即自我燃燒型的人。我用“自我燃燒”這句話來(lái)表達(dá)。 物質(zhì)有三種類型：

　　① 點(diǎn)火就能燃燒的可燃性物質(zhì);

　　② 點(diǎn)火也燃燒不起來(lái)的不燃性物質(zhì);

　　③ 靠自己就能燃燒的自燃性物質(zhì)。

　　人的類型也一樣。有的人沒(méi)有任何周圍的督促，他自己就能熊熊燃燒。但還有一種人很冷漠，或者很麻木，即使給他能量他也絕不燃燒，屬于不燃型的人。

　　這種人往往有能力卻缺乏激情，以至將自己的能力埋沒(méi)。

　　作為組織而言，不歡迎不燃型的人，因?yàn)樗麄冏约豪淙舯徽f(shuō)，有時(shí)還會(huì)奪走周圍人的熱量。

　　能做成人生和事業(yè)的人，他們不僅自我燃燒，而且其能量還可與周圍人分享。

　　他們富于能動(dòng)性和積極性，不是別人說(shuō)了才干，在別人吩咐之前，他們就主動(dòng)帶頭行動(dòng)，成為眾人的模范。

　　那么，怎樣才能成為自燃型的人呢?要獲得自燃型這種特質(zhì)該怎么辦呢?

　　我反復(fù)說(shuō)過(guò)，最好最有效的辦法就是“喜歡自己的工作”。

　　要把事情做好需要很大的能量，而這種能量要靠自我激發(fā)、自我燃燒才能產(chǎn)生。

　　無(wú)論什么工作，只要全力以赴把它做成，就會(huì)產(chǎn)生成就感和自信心，產(chǎn)生向新目標(biāo)挑戰(zhàn)的渴望。

　　在這過(guò)程中就會(huì)更加喜歡自己的工作。在這樣的精神狀態(tài)之下，再努力也不覺(jué)得苦，就能做出了不起的成績(jī)。

　　就是說(shuō)，“喜歡”就是最大的動(dòng)力。意愿、勤奮以至成功，這一切都產(chǎn)生于“喜歡”這個(gè)母體。

　　俗話說(shuō)，“有情人相會(huì)，千里不過(guò)一里”，“愛(ài)好才能變能手”。

　　只要喜歡、熱愛(ài)，熱情自然涌出，努力也不在話下，就會(huì)進(jìn)步神速。旁人看來(lái)你很辛苦，但你自己根本不覺(jué)得苦，反而樂(lè)在其中。

　　實(shí)際上，缺乏對(duì)工作高度的熱愛(ài)就不可能取得卓越的成果。無(wú)論哪個(gè)領(lǐng)域的成功人士都喜愛(ài)甚至迷戀自己的工作。

　　可以說(shuō)，徹底地喜歡自己的工作是通過(guò)工作豐富自己人生的唯一的方法。

　　但是，有的人對(duì)自己的工作怎么也喜歡不起來(lái)，那又該怎么辦呢?姑且一心不亂、拼命投入工作再說(shuō)。

　　在這過(guò)程中，痛苦會(huì)生出喜悅。“喜歡”和“投入”是硬幣的正反兩面，兩者之間是因果循環(huán)的關(guān)系：

　　因?yàn)橄矚g就會(huì)投入工作;在投入工作的過(guò)程中就會(huì)產(chǎn)生喜歡。

　　3、一年365天，持續(xù)付出不亞于任何人的努力

　　我認(rèn)為成功沒(méi)有捷徑，努力才是通往成功的光明大道。京瓷僅用半個(gè)世紀(jì)，就成長(zhǎng)發(fā)展到現(xiàn)在的規(guī)模，除努力之外，可說(shuō)別無(wú)他因。

　　但是，京瓷的努力不是普通一般的努力，而是持續(xù)付出“不亞于任何人的努力”。“不亞于任何人”這幾個(gè)字，才是最關(guān)鍵的。

　　不做這種程度的努力，絕不可能引導(dǎo)企業(yè)成長(zhǎng)發(fā)展。要想在“血雨腥風(fēng)”般殘酷且激烈的企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中獲勝，獲得成長(zhǎng)發(fā)展，就必須付出“不亞于任何人的努力”。

　　還有一點(diǎn)很重要，“不亞于任何人的努力”還包括必須每天不斷地持續(xù)。換句話說(shuō)，千萬(wàn)不可忘記，任何偉大的事業(yè)，都是一步一步踏實(shí)努力積累的結(jié)果。

　　揭開(kāi)迄今為止大企業(yè)的成長(zhǎng)發(fā)展史就會(huì)明白，它們都從小事業(yè)開(kāi)始，點(diǎn)滴積累，不斷創(chuàng)新，踏實(shí)努力，堅(jiān)持不懈，才有后來(lái)的輝煌。一開(kāi)始就想做大生意是不可能的。

　　企業(yè)發(fā)展的要訣一點(diǎn)不難，認(rèn)真做實(shí)事，一步一步、踏踏實(shí)實(shí)，精益求精，持續(xù)付出不亞于任何人的努力，如此而已。

　　希望大家都理解這個(gè)道理，一年365天，持續(xù)付出不亞于任何人的努力。

　　只要不間斷付出“不亞于任何人的努力”，諸位的公司定能成為自己想象不到的偉大企業(yè)，諸位的人生也會(huì)更充實(shí)、更美好。

　　4、擁有一顆克己之心

　　中國(guó)古典中有“唯謙受福”的說(shuō)法。意思是傲慢的人得不到幸福，只有擁有謙虛之心的人才能擁有幸福。

　　不管在社會(huì)上有多大的聲望，或是成為統(tǒng)領(lǐng)眾多部下的大企業(yè)、大組織的領(lǐng)導(dǎo)人，他們都能夠始終保持謙虛，沒(méi)有一絲傲慢。

　　同時(shí)，總是把自己的事情放一邊，優(yōu)先考慮他人和社會(huì)，并付諸行動(dòng)。這樣能夠抑制自己的欲望和虛榮心，擁有克己之心的人，才是人格高尚的人。

　　剛剛開(kāi)始的時(shí)候，小心謹(jǐn)慎、不失謙虛、拼命努力，也因此取得了初步的成功，甚至事跡都登到了報(bào)紙雜志上。

　　但在這過(guò)程中，不知不覺(jué)之間，放松了克己的意識(shí)，萌生了愛(ài)己之心，就是利己心開(kāi)始膨脹，漸漸地開(kāi)始自夸自贊起來(lái)。

　　就是說(shuō)，隨著成功的到來(lái)，隨著名氣的提升，自己起了驕傲自大之心。

　　所謂考驗(yàn)，一般認(rèn)為是苦難的考驗(yàn)，但我認(rèn)為不僅如此。對(duì)于人來(lái)說(shuō)，輝煌的成功是更大的考驗(yàn)。

　　四、結(jié)語(yǔ)：越自律，越優(yōu)秀

　　人類依靠科學(xué)技術(shù)構(gòu)筑了高度的文明，享受了富裕的生活。然而在這方面的成功，卻導(dǎo)致了另一種結(jié)果，就是人們忘記了人的精神、人的心靈的重要性。

　　為此，必須對(duì)自己的人生態(tài)度提出更高的標(biāo)準(zhǔn)，并不斷嚴(yán)格自律。

　　勤奮、誠(chéng)實(shí)、認(rèn)真、正直……嚴(yán)格遵循這些單純的道德律和倫理觀，將這些作為自己不可動(dòng)搖的人生哲學(xué)和人生態(tài)度的根基。

　　樹(shù)立作為人應(yīng)有的正確的人生觀，盡力貫徹到底，這才是人生的“王道”，它不僅能夠指引我們每一個(gè)人走向成功和輝煌，而且可以給我們?nèi)祟悗?lái)和諧與幸福。

　　很喜歡楊絳寫(xiě)的一段話：

　　人要成長(zhǎng)，必有原因，背后的努力與積累一定數(shù)倍高于普通人。

　　不同程度的放縱，必積下不同程度的頑劣;

　　不同程度的鍛煉，必取得不同程度的成績(jī)。

　　用自律來(lái)投資自己，還是用放縱來(lái)透支自己，結(jié)局肯定是截然不同的。

　　人真正的能力，應(yīng)該包括抑制欲望、全力投入工作的克己心在內(nèi)。

　　不管你有多大的能力，但不能戰(zhàn)勝自己貪圖安逸之心，不肯努力奮斗，“不能發(fā)揮自己天賦之才”，從這個(gè)意義上講，就是缺乏發(fā)揮自己能力的能力。

　　在人生這個(gè)漫長(zhǎng)的大舞臺(tái)上要演出雄壯的戲劇，要取得卓越的成果，所需要的能力不僅僅是腦細(xì)胞的多寡，還包括無(wú)論何時(shí)都極度認(rèn)真地工作，從正面迎擊困難，不惜與困難直接交鋒的態(tài)度。

　　這是成功的唯一方法，也是我們每天都要牢記的原理原則。

　　誠(chéng)實(shí)地、認(rèn)真地、拼命地工作——這話聽(tīng)起來(lái)平凡無(wú)奇，但就在這平凡的語(yǔ)言中隱藏著人生的真理。

　　為什么大家都知道自律的重要性，但現(xiàn)實(shí)中，卻很少有人做得到?

　　因?yàn)樽月梢馕吨惚仨氂兴艞墸艞壸约旱钠茫艞壸约旱亩栊浴?/p>

　　你想要什么樣的人生，終究還是要看你自己的選擇。

　　但不管做了哪一個(gè)選擇，最為重要的是，仔細(xì)想想你渴望的生活，選定之后，不要后悔就好。

　　我們之所以痛苦，不在于是否成功，而是總在看著別人的生活，不斷后悔當(dāng)下的選擇。