30歲一事無成，43歲逆風翻盤，分享給創業者的一篇文章

30歲，是人生的一道分水嶺。

工作、生活、婚姻等的各方面的壓力接踵而至，30歲這年的決定和遭遇，會決定你將來幾十年的人生方向。

30歲，第一次做父母，孩子教育是大事，怎么教育好孩子?

30歲，月薪四五千，忙來忙去還花唄，茫茫職場路，發展在何方?

30歲，父母催婚，前任曬娃，站在人生十字路口，該如何選擇?

30歲，好像是個邁不過去的檻，過了30歲，人生還能改變嗎?

論古今中外名人，幾乎沒人比曾國藩愚鈍和坎坷。他是最底層的秀才，考了6次都沒考上，老天爺也沒有眷顧他：30歲耳鳴，36歲眼疾，人到老年幾乎失明，常年受病痛折磨，但就是這樣，同個時間，沒有人能比他更成功，第7次考上秀才后，十年內他連升7級，打破了清朝職場的無數記錄。

他被譽為“千古一完人”， 就連毛澤東也曾經點評過曾國藩，“愚于近人，獨服曾文正。”(“文正”是歷朝歷代對文人謚號中最高級別的謚號，非有大功者不可得。能夠授予曾國藩，足見其功勞自大，生生為清朝續命50年。)曾國藩的前半生，太像我們忙于生活奔波的平凡人，一個平凡人怎么才能人生翻盤?他在30歲的時候就將易經讀通了，用實際行動告訴我們， 30歲以后，每個人依然可以有翻身的機會，為后人指明了方向。

30歲的曾國藩和我們一樣，一度上升無門。而京城的房租很貴，曾國藩一直都在租房，前前后后他搬家七八次，最短租期的一次還不到一個月。一年的工資基本上就全花在了租房上面。因為沒有錢，連老家也無法回，有時候過年的錢都需要向別人借。

而曾國藩又是一個戀家的人，他常在家書里傾訴：“夢寐之中，時時想念堂上老人”“余自去歲以來，日日想歸省親。所以不能者，一則京帳將近一千，歸家途費又須數百，甚難措辦”……

日子過的很委屈。

42歲“高齡”的曾國藩才開始真正的“創業”，但是他這樣一個讀書愚笨、職場上清貧的人，從來都不認輸。在修身上，他憑著 “守拙”的一股勁頭，不斷精進、精進、再精進。

曾國藩說：古今天下之庸人，皆以一惰字致敗;古今天下之才人，皆以一傲字致敗。

在他看來，一個人資質愚笨沒有關系，關鍵是不能犯懶。

他通過每天寫日記復盤自己生活，舍棄無用的社交，玩的時間要用來讀書，時刻保持進步。

除了每日復盤之外還每日讀史10頁，每日記茶余偶談一則，每日讀一經，隔三差五的練習寫作，就憑著這股子“守拙”的勁，曾國藩打通了任督二脈，十年內連升7級，打破清朝職場無數記錄： 組建湘軍;鎮壓叛匪;興辦洋務，建江南制造總局;61歲提出在美國設立“中國留學生事務所”;就這樣日復一日，曾國藩從小事做起，通過不斷迭代自己，硬是逆天改命，成為“千古一完人“。

在識人用人方面上，曾國藩也有他的獨特的一套心法智慧， 在看人上精準分毫，終成中興重臣之首，在晚年更是贏回皇帝的信任，得以善終。

面對下屬：不玩權術壓制，根據語言、相貌特點考察此人適合擔任什么工作;

面對家人：曾經在早期的家信中精確展望了曾國潢、曾國華、曾國荃三位胞弟的人生走向。

面對同事：觀看對方的談話是端莊厚道還是饒舌多余，判斷對方的真實意圖;

有統計說，當時清朝四分之一以上的官員都是被曾國藩提拔任用的。

其中有晚清第一大臣李鴻章、晚清軍機重臣左宗棠、臺灣第一任巡撫劉銘傳、兵部尚書彭玉麟，真可謂“薦賢滿天下”。

古語云：富不過三代。曾家在曾國藩的影響下，十代出了二百個人才，覆蓋教育家、藝術家、數學家等等，無一敗家子。

回顧曾國藩這一生，他任清政府禮部侍郎。后太平天國舉事，他奉命組建湘軍。他相信憑自己的正直無私和聰明才智，定會有一番大作為。與太平軍交戰之初，曾國藩統軍打了幾場漂亮勝仗，受到朝廷器重。

但曾國藩逐漸地發覺，越發展，碰壁事越多，不僅朝廷大臣排斥他，皇帝也猜忌他。曾國藩想辦法改變現狀，但都無明顯好轉，最后只能賦閑在家。他怎么也想不通：為何自己一身正氣，兩袖清風，卻難見容于湘贛官場?為何對清廷忠心效力，卻召來元老重臣的忌恨，甚至皇帝也對他不放心?他憂憤過度病了，甚至吐血。

后來，他便研讀《易經》終于豁然開朗，問題出在自身鋒芒太露，自認正直的化身，在不知不覺中，給自己制造了許多麻煩和障礙。于是，他領悟出——“大柔非柔，至剛無剛”，并作為座右銘，一改鋒芒畢露的個性，時刻尊重他人，處好與各方面的關系。如此，大臣們不再排斥他，皇上又信任重用他，這些都對他個人和湘軍的發展起了很好的作用。

曾國藩的“大柔非柔，至剛無剛”，闡述的是“柔”與“剛”的辯證關系。第一個“柔”，是“柔和”;第二個“柔”，是“柔弱”。也就是說，柔和不等于柔弱。第一個“剛”，是強大，“至剛”是最大的力量，第二個“剛”，是鋒芒畢露，甚至咄咄逼人。就是說，一個人剛勁到了一定境界時，恰恰是不露鋒芒的。這天下之至理，讓人醍醐灌頂。那么，這道理從何而來呢?其實，它就是乾、坤二卦的卦德。

古人稱，乾卦與坤卦是“易之門”。無門，則不可入其室。“至剛無剛”表達的是乾卦的境界——它無鋒芒，沒有傷害，它是眾望所歸、不可逆轉的大勢，正如日出月升一般。“大柔非柔”所表達的是坤卦的境界。人對事物的包容，要能接受不同的態度，才是有擔當的境界，就像大地一般。

一個人，只有做到這兩點，才能給自己廣闊的天地。不僅如此，人們也會在建立起全部精神生活的同時，憑借自身感官在茫茫人海中尋找到同類。而所謂“君子千里同風”，即是此道。

由此可見，不論是乾卦，還是坤卦，其強調的都是生生不息的厚德——它對人的影響是無限的。它