底線，是做人的基礎，是為人處世的關鍵。

　　只有守住內心的閘門，才不會輕易被外界所影響，始終守住內心的善良。

　　守住底線，不僅僅是知道該做什么事，更重要的是明白不該做哪些事。

　　本文以“堅守底線”為主題，結合稻盛先生著作《活法》《企業家精神》《堅守底線》《心與活法》《活法叁》中的內容匯編成文，希望您品讀完后能從中收益：一、決不隨波逐流，堅守底線

　　認真確立基于原理原則的哲學，按這種哲學辦，就能促使事業成功，給人生帶來碩果。

　　但這過程絕非輕松愉快。依哲學行事需要律己，需要約束和規范自己的行為，這中間伴隨著許多痛苦，有時會給自己帶來損失，要經歷一段苦難的路程。

　　面前有兩條路，選哪一條?

　　當你彷徨時，我勸你擺脫一己的私利，選擇那條“本來該走的路”，即使是一條布滿荊棘的路——勇敢地選擇“不圓滑”、“不得要領”的生存方式。

　　不過用長遠的目光看，正確的哲學指導下的行為，絕不會帶來損失，即使有一時的損失，后面必有回報，而且可以避免大錯。

　　舉例來說，現在日本還沒有完全擺脫泡沫經濟的陰影。當初，許多企業爭先恐后參與不動產投機。

　　只要將土地轉賣就能讓資產升值，預期行情還會上漲，從銀行貸來巨額資金，繼續投資不動產——許多企業都這么干。

　　房產只要持有就能升值，從經濟原則看，這未免可笑。這種違背原則的行為大行其道，被認為理所當然。

　　但是泡沫一旦破裂，可望增值的資產轉眼間變為負資產，不少企業落下一身債務。你是事后諸葛亮，泡沫破滅后才說風涼話——有人或許這么說。

　　然而，只要你懂得原理原則，只要你持有正確的哲學，不管出現什么潮流，你都能做出正確判斷。

　　當時，京瓷靠多年辛苦積累，已擁有巨額現金存款。許多人勸導我投資不動產。其中還有銀行的人，他們見我“不開竅”，還懇切地教我如何賺錢的奧秘。

　　但我認為，只把土地從左手轉到右手就能賺大錢，天下沒有那樣的好事。就算來錢，那也是不義之財，來得容易去得快。

　　因為我這么想，所以有關投資的建議一概回絕。

　　“只有額頭流汗，靠自己努力賺來的錢才是真正的利潤”——我的信念就這么單純。這來自做人的正確的原理原則。

　　所以在巨額暴利的引誘面前，我能告誡自己“不起貪念”。我內心從未有過絲毫動搖。

　　由此可見，即使蒙受損失也必須遵循的哲學，明知吃苦也甘愿承受的覺悟——自己心中有沒有這種哲學和覺悟，這就是事業成功與否、人生幸福與否的分水嶺。

　　二、愛己，乃不善之最也

　　常有人問我：“公司到底是誰的?”如果有人問我這個問題，我會毫不猶豫地回答：“公司的意義就在于追求全體員工物、心兩面的幸福。”

　　接著我還會說：“公司的存在是為了客戶、交易對象、地區社會以及企業周圍所有相關的人。”

　　當然從商法上來講，公司是股東的。最近常有人主張“股東主權論”。他們認為：“公司是股東的，謀取股東利益才是公司的唯一目的。”

　　但是，京瓷從創業到現在，從來沒講過“公司的存在是為了股東”這樣的話。但這絕不意味著輕視股東。

　　如果有股東認為這是“豈有此理”來抱怨的話，我會對他們這樣解釋：“我想把公司做成讓員工們安心、讓員工們開心工作的企業，做成得到社會廣泛信賴和尊敬的優秀企業。這樣做的結果就能獲得優異的業績，從而提升公司的價值，這應該也是股東所期待的。”

　　從這個意義上講，經營者首先有責任讓自己所率領的團隊獲得幸福。

　　常有這樣的情況，公司成功了，股票上市了，經營者就認為這一切都是靠自己的才能。

　　“我成為富人是理所當然的”，從而心安理得地獲取巨大的資本收益，這樣的人常有耳聞。但這就大錯特錯了。

　　得天獨厚、具備稀世才能的經營者必須考慮這樣一個問題：“究竟為什么你會被授予這種才能?”

　　所謂才能，應該這樣考慮，是為了指引集團走向幸福，上天賦予領導人的資質。這種資質，沒有非給你不可的必然性，其實給別的人也行。

　　那么，被授予這種才能的人，就應該為社會為世人而運用這種才能，而不可以把才能只為自己所用。

　　要成為集團領袖的人物不可以把自己看得太重。只有把自己擱在一邊、優先考慮集團利益的人，才能充當經營者。

　　我所尊敬的同鄉大前輩西鄉隆盛在他的遺訓中說：“愛己，乃不善之最也。”

　　這是為建立明治維新政府竭盡全力的南洲，對當時醉心于私利自欲的領導人所發出的警示。同時，他還說了下面一段話：

　　“不惜命、不求名、不謀官位、不圖金錢的人物，不好對付。但不同此等人物患難與共，則國家大事難成也。”

　　“包括自己的生命在內，只有能夠徹底拋棄私心的人才能成就大事”。

　　這句話凝縮了最重要的思想。我堅信，領袖的必要條件就在于克己奉公。


               

　　三、把挫折與苦難當作考驗

　　人活著往往會受許多苦。有時，人遭受的艱辛甚至會令人不由自主地對神佛產生怨恨：憑什么只有我遭遇這些痛苦。

　　其實，苦難是磨煉靈魂的考驗。

　　我們應當把苦難當作神靈賜予的、為了塑造我們的心靈、磨煉我們的意志的考驗。

　　我們不能逃避，要直面苦難，不斷努力、精進，以此砥礪心志。

　　回顧自己的人生，我對此深有體會。

　　1955年，正值朝鮮戰爭結束后就業困難的時期，我在日本古都京都的一家小絕緣瓷瓶廠就業。

　　然而，那家公司連年虧損，連月薪都不能按時發放，因此進公司不久，同期的新人一聚在一起就紛紛抱怨：“誰知道竟是這種破公司，趕緊辭職吧。”

　　但是，最后同期進公司的其他人全部離職，只有我一個人沒有走成，不得不留在那家公司繼續工作。

　　我整日唉聲嘆氣，常常一個人仰望夜空哀嘆：“為什么只有我遭遇這種命運。” 我12歲時得了肺結核，當時這種病被稱為“不治之癥”。

　　后來初中、大學入學考試以及就業考試都屢遭挫折，我在郁郁不得志中度過了青少年時代。

　　然而，我面前唯一的道路就是留在瀕臨破產的公司工作。我別無選擇，只好改變自己的心態。

　　于是我痛下決心，開始埋頭工作，比任何人都努力，結果挫折不斷的人生竟然發生了翻天覆地的變化。

　　我在那家就快要倒閉的公司的研究室里廢寢忘食，一心埋頭研發精密陶瓷，結果成功研發出新型精密陶瓷材料。

　　以此為契機，我創立了京瓷，才有了今天的成就。

　　我的人生可謂一波三折，多災多難，但它正體現了“把挫折與苦難當作考驗，正面迎戰，真摯地反復努力”是如何重要。

　　一般人眼中的“不幸”，往往是打開命運之門的“幸運”。

　　如果當初在鼎鼎有名的大企業就業，或許就不會有今天的我，更不會有京瓷這家公司存在。

　　現在看來，能在人生的畫卷剛剛展開的時遭遇一點苦難，是一件多么值得慶幸的事。

　　回顧過去，當父母說“千金難買少年苦”時，年少的我不以為然，反而頂撞道：“我看是千金難賣少年苦吧。”

　　還有，在剛剛工作時，我覺得自己陷入了人生谷底，一心只想擺脫不幸的命運，只想拼命掙扎求存。

　　如果當時我能懂得剛才告訴大家的人生真理，擁有理解這些真理的智慧，想必如今的人生將更加精彩。

　　四、不和對手玩弄權謀

　　充實和幸福都不是要花很多錢才能得到的東西。只需要一點芋頭和一杯酒，就能得到幸福。

　　當我們這樣做感到滿足，內心想著“這樣真好啊”的時候，我們的世界就會一下子明亮起來。

　　這和我們的事業是一樣的道理，對手可能會玩弄權謀......但是我們卻不能跟隨。

　　如此，盡管對方是一個壞人，我們也絕不能和他一樣，采用相同的方式與之對抗。

　　假設有個壞人，來到我們這里，花言巧語地想要騙錢。一般來說，大家一見面就會有感覺的。

　　“這個人有點奇怪吧”，或者是“他好像是想利用我吧”。

　　如果有這樣感覺的話，我們一開始就不要與他交往了，微笑著說：“謝謝，不用了。”不要再繼續聽他忽悠。

　　但如果這種時候，我們稍加搭話，對方可是精靈鬼，就會趁機說到輕松賺大錢的話題。

　　這樣的話，我們的投機心理搞不好就會作祟，想要按照他說的試一試。從這里開始，就要出問題了。

　　因為在這個瞬間，你已經和他一樣了。接下來，事情就會不斷進展，最后你會哭訴，“我被騙了”。

　　如果是我的話，一看到這樣的人，內心就會大致明白。和這樣的人相處，如果我們自己沒有防人之心的話，就一定會違反傷害。

　　為了不被傷害，我們不能不防備。我們可能會中計，為了防備對方，想很多招數。

　　但是，我們去想這些招數，實際上就是污染自己的內心。

　　所以，我一定會和這樣的人斷絕來往，如果對方要求繼續見面，我就會說，“不，我很忙，實在抱歉”，最初堅辭。

　　跟隨這種人來往，只會讓自己的內心發生動搖，只會讓自己的心靈變得污濁。

　　但是有太多人都會覺得，“我肯定不會上他的當”，希望從中占點便宜。

　　因為想著，“這家伙不是好人，想要利用我”，于是想著將計就計，事情就會變得越發復雜。

　　所以，不能和這種人交往，只要堅持不交往，對方就一定會放棄的。

　　五、無論人生還是事業，善良必須有邊界感

　　我曾說過，作為經營判斷的基準之一，有“大善”和“小善”之分。

　　朋友手頭緊，找上門求你幫忙，僅僅因為他來求你，你就同情他立刻出錢相助，表面上看你是幫了他，實際上是害了他，使這位不負責任的朋友變得更不負責任。

　　他之所以債臺高筑，原因在于做事馬虎，花錢大手大腳。如果你可憐他而借錢給他的話，反而會助長他馬虎和揮霍的壞習性。

　　遷就朋友的不合理要求，這是“小善”，你關愛和同情他的方式不對，不僅會讓他越陷越深，也會讓自己深陷其中。

　　俗話說“孩子可愛也要讓他經風雨、見世面”。乍看起來，這種對孩子的“大善”近乎無情。

　　在需要作出判斷的時候，不能感情用事，判斷的基準是“大善”還是“小善”，這才是問題的關鍵。

　　有一次，一位公司員工的父親遇到了困難，他們父子倆一起深夜來到我家。那時我剛四十出頭。

　　當時，我仔細地詢問了事情的原委，最終斷然拒絕了他們的請求。

　　“伯父，我把錢借給您是會害您的。我也許不了解您現在困難到哪個地步，但我還是不能答應您。伯父，您要挺身接受您現在面臨的苦難，必須承擔得住才行。”

　　另一方面，我也覺得自己有些冷酷，但是當時的決斷沒有錯。那位公司員工現在京瓷的海外營業部的優秀干部，他爸爸從那以后也重新振作了起來。

　　這讓我更對自己所做決定的正確性，深信不疑。

　　為了讓人生和讓經營更幸福、更出色，我們的善意必須帶有邊界感。

　　六、絕不見風使舵，始終依循正道

　　行正道一事無身份尊卑貴賤之分別，凡人皆須依循正道。

　　歷史上，中國的堯舜作為國之帝王，執掌國家政事，然而他們的本職卻是老師。

　　孔夫子自魯國始便得不到任何國家的任用，幾度遭遇艱難困苦，一生身份低微，然而遵循其教誨的弟子據說有三千人。

　　蹈行正道，并無身份貴賤之分，眾人平等，都要如此。倘若人人都能依正道而行，那社會必會更美好。

　　現實中，人們難以蹈行“正道”，其原因正在于不知道“什么是正道”。

　　所謂“正道”，具體說，便是為人處世的行為規范與基本道德——即，正義、公平、公正、誠實、謙虛、勇敢、努力、博愛、無私等;

　　也可解釋為幼年時父母老師訓導何為對何為錯、什么該做什么不該做的道德規范——要正直，不可撒謊，不可欺騙他人。

　　這些樸實無華的教誨正是“正道”。正道之理如此簡單明了、義不容辭，反倒被人們嗤之以鼻、不屑一顧。

　　但是，回顧我們的人生與事業，是否未曾嚴守規范，卻見風使舵，或隨波逐流，斤斤計較于利害得失?

　　當鼓足勇氣堅持正確之道時，大多人都會畏縮不前，在心里暗自盤算：“這種場合鼓足勇氣據理力爭，會對我不利吧!”于是曲意逢迎;

　　或者周圍有人說：“你這么古板和嚴厲，大家都跟著遭殃，何必呢?不如通融一下，臨機應對。”

　　從而舍棄信念，做出妥協。這正是現代社會各類弊病的癥結之所在。

　　為了社會更加美好的未來，我們每個人都應重新審視“依循正道”的重要性，將此銘刻于心、身體力行。

　　確立這種基本的道德倫理觀念比嚴守律法更為重要。

　　七、“特認真”是我的信條

　　“出家修行之后，希望你回歸世俗社會，把釋迦的教誨運用到實業界，為社會作貢獻，這是你這個人的本分，也是佛道。”

　　這是擔雪法師的話。遵照他的教誨，我現在仍然忙于各種雜務，除此之外還積極參與多項社會貢獻活動。同時，作為在家修行的居士每天清晨都要誦經。

　　正如前面所述，我走的“佛道”，就是置身在現實社會，不斷向人們訴說：

　　“人生真正的目的在于培育一顆充滿慈悲的、善良的、美好的心靈，即使微不足道，也要為社會為世人盡力，磨煉自己的靈魂。”

　　我們生活在一個不安寧的時代，雖然獲得了物質上的富裕，卻感受不到精神上的富裕，許多人似乎迷失了自己的人生目的。

　　正因為如此，我認為，現在我們必須直面“人為什么活著”這一根本性的問題。

　　不知饜足，無限度地擴展欲望，追逐財產、地位和名譽，這是人的本性。但這類東西無論占有多少也不會滿足，而且也不可能帶往另一個世界。

　　而不會消滅、能夠帶走的只有一樣東西，那就是“靈魂”。我們會帶著靈魂開始新的征程。

　　如果是這樣，那么帶著“比出生時略為美好、略為高貴的靈魂死去”，這就是人生的目的。我是這么想的。

　　那么，為了磨煉靈魂，具體應該怎么做才好呢?

　　我認為，沒有必要進行特別的修煉，重要的就是每天都勤奮地工作，也就是釋迦所說的“精進”。

　　勞動絕不僅僅是獲得生活食糧的手段，勞動是戰勝欲望、磨煉心志、提升人格的崇高行為。

　　工作現場就是精神修煉的場所，每天全神貫注、拼命工作，就是磨煉靈魂的修行。

　　“每天都必須特別認真地生活。”

　　人生只有一次，一定要采取真摯的、冠以“特別”二字的認真態度，這種持續不懈的努力才能讓人生好轉，才能培育高尚的人格，才能把與生俱來的靈魂磨煉得更加美麗。（轉自網絡）