01、有位漁人有著一流的捕魚技術，被人們尊稱為“漁王”。然而“漁王”年老的時候非常苦惱，因為他的三個兒子的漁技都很平庸，于是他經常向人訴說心中的苦惱

　　“我真不明白，我捕魚的技術這么好，我的兒子們為什么這么差?我從他們懂事起就傳授捕魚技術給他們，從最基本的東西教起，告訴他們怎樣織網最容易捕捉到魚，怎樣劃船最不會驚動魚，怎樣下網最容易請魚入甕。他們長大了，我又教他們怎樣識潮汐，辨魚汛……凡是我長年辛辛苦苦總結出來的經驗，我都毫無保留地傳授給了他們，可他們的捕魚技術竟然趕不上技術比我差的漁民的兒子!”

　　一位路人聽了他的訴說后，問：“你一直手把手地教他們嗎?”漁王回答說：“是的，為了讓他們得到一流的捕魚技術，我教得很仔細很耐心。”

　　“他們一直跟隨著你嗎?”

　　“是的，為了讓他們少走彎路，我一直讓他們跟著我學。”

　　那么為什么漁王的兩個兒子依舊平庸呢?因為沒有知行合一。

　　02、世界上的學問分兩種：一種是知的學問，一種是行的學問。所謂知的學問，就是知難行易的問題，比如小偷開保險柜的箱子，知道密碼很困難，但是一旦知道了密碼，開箱就很容易;所謂行的學問，就是知易行難的問題，比如稻盛和夫所講的六項精進，道理明了易懂卻非人人都能做到，大凡涉及個人修養方面，通常都屬于這一類型。

　　正因如此，稻盛和夫才會說：“重要的不是把名言名訓裝裱在鏡框之中高懸于家壁之上，而是落實到日常的生活當中去。”真正難能可貴的是，他始終堅持在生活、工作中踐行那些理念。

　　稻盛哲學本質上是行的學問，它之所以偉大，正是因為知行合一。稻盛和夫認為，我們在生活中最容易實踐的，而且是提高心智最根本、最重要的途徑，就是“精進”——竭盡全力拼命工作。

　　而在六項精進當中，稻盛和夫又特別把“付出不亞于任何人的努力”放在第一條。他說：“想擁有美好的人生，想成功地經營企業，前提條件就是要‘付出不亞于任何人的努力’，換句話說，就是要不遺余力地投身于工作。做不到這一點，就不可能取得企業經營的成功或人生的成功。”“不愿勤奮工作，只想輕松舒服，那么企業當然經營不好，美好的人生也無法實現。”

　　在他眼里，拼命工作不僅是事業成功與人生美好的必然要求，而且是自然界所有生物被賦予的義務。比如，在環境嚴酷的沙漠里，一年僅會下幾場雨，有些植物趁著下雨的時候迅速地發芽、長葉、開花、結果，然后枯萎，然后它們把種子留在地表，以待來年下雨時再次發芽。盡管這些生命只有短短的幾周，但卻能不斷繁衍下來。

　　稻盛和夫不僅是這樣認為的，更是這樣做的。他27歲創辦京瓷，雖然一開始對經營一竅不通，但心里只有一個念頭，就是不能讓公司倒閉，不能讓支持他的貴人蒙受損失。

　　因此，他拼命地工作，常常從凌晨干到深夜12點，甚至到次日凌晨。剛開始的時候他更是身兼銷售與技術的重擔，經常是白天出去跑業務，晚上回來做研發。他不僅要求自己這樣，也要求公司的員工們如此。

　　由于長期加班加點，員工中傳出這樣的聲音：“照這樣拼命，身體能吃得消嗎?”于是，他召集干部開會，說道：“我雖不太懂企業經營是怎么回事，但可以把經營比作馬拉松，這是長距離、長時間的競賽。我們是初次參賽的非專業團隊，而且起步已晚，包括大企業在內的先頭部隊已跑完了全程的一半。反正我們是無經驗、無技術的新手，出發又晚，倒不如一上場就全力疾馳。”

　　接著他又說：“大家會說，這樣蠻干，身體會垮。說得沒錯，要用百米賽跑的速度一口氣跑完馬拉松全程，當然不可能。但新手遲發又慢跑，就更加毫無勝算，我們至少得盡力奮起直追。”

　　他說服了員工。自創業以來，他們始終“全力疾馳”，一刻不停，發展再發展。也正因這樣的付出和努力，京瓷才能一路狂奔，趕上一撥又一撥的同行，最終獨占鰲頭。

　　指導企業長盛不衰的“經營的要諦”，絕不是什么復雜難懂的道理，只是要慎重堅實地經營。當然，在激烈的市場競爭中，為了保護員工，為了企業的生存，經營者決不能示弱，要有堅韌好勝的性格和積極果斷的行動。但是為了企業的長期繁榮，經營者無論如何都必須小心謹慎，要保持“如履薄冰、如臨深淵”的心境。

　　同時，經營者不能只顧自己個人的私利，不能只顧滿足自己的欲望，而必須考慮員工、客戶、交易對象、企業所在社區等等，必須與企業相關的一切利害關系者和諧相處，必須以關愛之心、利他之心經營企業。

　　03、很多企業之所以垮臺，并不是因為外界的經濟變動，即“他律性”的原因，而是因為經營者自身的素質，即“自律性”的原因。經營者若不能做到知行合一，便會“自毀長城”。

　　每個人都有自己的生命，但是否都活出了生命的意義呢?生命體的基本單元是DNA，“知”和“行”就是DNA的雙螺旋，人活著就是不斷地由知到行、由行到新知、新知到新行、新行再到新知周而復始的循環過程，生命的意義就在于通過知、行的不斷轉換、促進——“提高心性，拓展經營”。

　　“知者多喜于學而憚于行，行者常碌于為而訥于知;惟具使命者方能知行合一”。修習稻盛哲學不能一味忙碌，而要考慮省悟和思辨，使其充實我們的心靈，只有這樣才能達到“知行合一”的境界。

　　現在很多的經營者都注重由知到行，強調執行力，但很少有人關心怎樣由行到新知。改革開放三十年后，除了柳傳志總結出了“搭班子、定戰略、帶隊伍”的九字真言，除了張瑞敏總結了“OEC管理法”、SST、SBU、人單合一模式，還有多少企業家能夠將自己成功的經驗總結成可復制、可拷貝的管理理論、管理經驗、管理模式，為企業持續發展提供動力源泉呢?

　　如果企業要基業長青，經營者最需要做的一個工作就是“由行到知”。而在這一點上，稻盛和夫是典范，他是通過光明大道到達巨大成功的典范，是純粹的理想主義和徹底的現實主義完美結合的典范。

　　實踐出真知，坐而論道，只會空談誤事。對于行，稻盛和夫強調“現場有神靈”，經營者必須時而在前線與士兵生死與共，時而返回后方陣地，斟酌作戰方案，如此往來于前線與后方，才是杰出的領導者。而現在很多的經營者往往以為“功成名就”，便不再沖向前線，僅依原先的固有經驗做出決策，這樣企業經營失利便在所難免了。

　　人們通過身體力行、省身思辯，自然就可以將稻盛哲學修煉成自己的“知”。這個“知”不同于最早的“知”，是“新知”，是“提升心性、轉識成智”，是個人價值的再提高。

　　這樣知行合一的典范對于企業家、對于各行各業各級領導、對于渴望成功的有識之士、對于一切有志于追求人生真理的管理者，都有莫大的、難以估量的參考作用和示范價值。(轉自網絡)