心能轉境，即同如來;心隨境轉，即是凡夫。

一個人活的不順心，大多源于不明智，心境不由自主。

內不隨妄念遷流，外不為事境所轉，才能順逆隨心，活的自在。

一、太在意得失

王陽明曾說：“吾輩用功，只求日減，不求日增。減得一分人欲，便是復得一分天理，何等輕快脫灑，何等簡易!”

人要節制自己的欲望，不要太在意得失。

《增廣賢文》中言：“良田萬頃，日食一升。廣廈千間，夜眠八尺。”

功名利祿，看得再重，也是身外之物，生不帶來，死不帶去。

禍福難料，這些身外之物，得到容易，失去也容易，在意又有什么用。

人們為了外在的東西，終日奔波，患得患失，最終失去內心的安寧，成為欲望的囚徒，實在是舍本逐末。

陪伴家人、節制欲望，親近自然，這些不需要太多物質的平常生活，才是人生幸福的真諦。

二、太在意閑話

王陽明曾說：“不管人非笑，不管人毀謗，不管人榮辱，任他功夫有進有退。”

別管那些閑話，踏踏實實做自己的事，早晚都會有收獲。

這個世界上，無論做什么事情都少不了流言蜚語，別讓他人的目光或言語，阻斷你前進的腳步。

陽明心學初創時，曾被很多人斥責為異端學說，紛紛上書彈劾王陽明。

而王陽明對此的反應則是不予回應、無辯止謗。

古人說：“默而成之，不言而信。”

面對那些流言蜚語，不需要辯解什么，只要踏踏實實地去做，做成了，那些閑話自然就沒了。

喜歡說閑話的人，大多是平庸的，在你專注的領域，他們可能連平庸都算不上，他們的意見沒有什么價值。

太過在意別人，反而會在他人的目光中迷失自我。

只要認準前進的方向，今日的誹謗與嘲笑必將成為來日的掌聲。

三、常在氣頭上做決定

人們常說一個詞：出離憤怒。

這時候，熱血上涌，人會變成一只不受控制的野獸。

做出的決定要么傷人、要么傷己，很容易造成不可挽回的后果。

所以，控制自己的情緒，紓解自己的怒氣，是一種修養和智慧。

正德十四年，王陽明擒獲寧王后，招致群奸嫉恨。

張忠、許泰率領的京邊官軍進駐南昌后，對王陽明進行百般漫罵，還故意尋釁鬧事，但王陽明私毫不為所動。

他說：“忿怒之類的偏頗情緒，人心之中怎么會沒有呢?只是不應當有而已。

平常人在動怒時，控制不住感情，便會怒得過了度，就不是廓然大公的本體了。”

要控制情緒，一方面，要注意平時在小事上的磨練，保持中正平和的立場，不偏激、不易怒。

時間一長，人本身就會帶有一種平和安靜的氣質。

平時注意不要積累情緒，怒火都是在一點一滴中積累起來的，要時時溝通，不要把事情悶在心里。

也可以在發怒時停止交流溝通、迅速離場，等情緒平復下來再作打算。

四、常看不慣別人

有這樣一則故事：

有一位得道高人，在教授徒弟們道法時，徒弟之間總會因為看到對方的缺點，就產生排斥心理。

于是，他刻意在一張白紙上畫了一個黑點，問徒弟們看到了什么。

他們紛紛回答看到了黑點。

高人搖頭，意味深長地說：“黑點，只占據這張紙極小的部分，更大的部分是空白，然而你們卻總是看不見。”

一個人心里有什么，經常看到的就是什么，萬事萬物都是人內心的投射。

很多人，總是不停地找別人的缺點，來給自己尋求心理平衡。

而這種喜歡站在道德制高點上指責人的方式，恰恰暴露出一個人的缺點和修養。

王陽明還有句名言：“見滿街都是圣人。”

一個懷有從善之心，遵循內心良知，不被世間惡習風氣所熏染蒙蔽的人，常能看到世相中美好的那一面。

五、常沉浸在后悔之中

王陽明的弟子曾問他如何清除心中的雜草。

他回答說：“草有妨礙，理亦宜去，去之而已;偶未即去，亦不累心。若著了一分意思，即心體便有貽累，便有許多動氣處。”

雜草有害，當然要清理掉，但是如果偶爾沒有清除干凈，也不要放在心上。

你越在意心里就會越亂，心中盯著那一塊未除的雜草，那心中就雜念叢生了。

沒有人的一生是順風順水的，圣人也會有痛苦糾結。

面對這些“懊悔”，一定要懂得放下，你越在意，心里就越亂，整個人反而被情緒控制。

有句名言：“如果你因錯過太陽而流淚，那么你也將錯過群星。”

往者不可諫，來者猶可追。與其沉浸在往事中后悔自責，不如放下過去，向前看。

人生不如意十之八九，你要做的，不過是承認過去、擁抱未來。