當心靈處于清澈純粹的狀態時，就會突然冒出不知來自何處的“智慧的語言”，也就是好的想法、好的思維方式。

　　——稻盛和夫

　　英國思想家詹姆斯·埃倫在其著作《原因與結果法則》一書中，做了以下論述：“有一種傾向，不管是眼前的目標，還是人生的目的，心靈純潔的人總是比心靈骯臟的人更容易達成。心靈骯臟的人因為害怕失敗而不敢涉足的領域，心靈純潔的人隨意踏入就輕易獲勝。”

　　在我們身邊，也有一些人，雖然頭腦并不聰明，也說不上有多能干，但是，他們以純粹的動機發起挑戰，不懈努力，持之以恒，順利完成了大家都認為難以完成的工作。我們應該看到過這樣的人吧。

　　一方面，以清澈的心靈描繪的愿望，成功實現的概率很高，而且這個成功容易持續。也就是說，不管是在工作中還是在經營中，幸運經常會光顧，幸運會連續不斷。

　　另一方面，才華出眾的人絞盡腦汁制訂了縝密的計劃，卻不能順利推進。不管多好的計劃，如果其動機源于邪念，那么即使獲得一時的成功，這種成功也無法持續。

　　那么，凈化心靈、美化心靈的最好的方法是什么呢?那就是全力以赴、全神貫注地投身于眼前應做的工作。

　　全身心投入工作時，怨恨他人、憎惡他人的雜念就不會浮現。猶如禪僧坐禪一般，當下的心靈會變得純潔、美好。

　　為了磨煉心靈，我們沒有必要特地去坐禪，沒有必要居深山、擊瀑布。只要將全副精力投入眼前的工作，在當下這個瞬間極度認真、極度專注，就是任何方法都無法替代的精神修行。

　　我聽過一位木匠和大學哲學老師的對話，這位木匠從事廟宇神社的修建工作長達數十年。他們的對話讓我深受啟發。

　　那位師傅小學畢業后就當了木工，從事廟宇神社的修建工作，后來成為工匠，成了木匠們的“頭兒”。他將自己的整個人生，全都奉獻給了這項事業。他的談話內容精彩，耐人尋味，絲毫不遜色于專業的哲學家。

　　數十年間，這位匠人與樹木相對，與樹木交流，活用其經驗和心得，為修造卓越的建筑傾注精力，一心一意。這種行為本身，就是在提升人格。

　　就像這樣，全力以赴，把眼前的工作做好、做完美，這就是最好的心靈修行。通過每天的勞動，心靈自然得以磨煉，性情自然得以陶冶。

　　埋頭工作獲得的收獲不止于此。每天全身心地投入工作，心靈就能得到凈化。我認為，當心靈處于純粹狀態時，人就能觸及所謂的“宇宙真理”，也就是觸及事物的本質。

　　我把“Philosophy”作為做工作、度過人生的指針。所謂Philosophy就是“哲學”的意思，它就是指導我們設定目標、采取行動的思維方式，它也是我們的行為規范。

　　從京瓷開始，凡是在我參與經營的企業中，我要求全體員工都擁有相同的“哲學”，每年都努力將其銘刻于心，要求大家都根據哲學做出判斷、采取行動。

　　如果要問這個哲學是如何產生的，答案就是：這個哲學同樣產生于埋頭工作之中，產生于心靈凈化的過程之中。

　　在創辦京瓷之前，我在京都一家絕緣瓷瓶公司從事新型陶瓷的研究工作。那是一家很糟糕的企業，經營連續虧損、工資拖延發放已經司空見慣，研究設備也很缺乏。

　　但在當時，除了在既定的條件下投入新型陶瓷的研究開發工作，我別無出路。于是我就全身心地投入了眼前的這項研究工作。

　　當我這樣全神貫注地投入工作時，雜念從心中消失了，我甚至接近了“無我”的狀態。思想中的雜念從頭腦中被清除，心靈進入了純凈狀態。

　　當心靈處于清澈純粹的狀態時，就會突然冒出不知來自何處的“智慧的語言”，也就是好的想法、好的思維方式。

　　為了獲得卓越的成果，應該怎么做才好呢?應該抱著怎樣的心態面對每天的工作呢?似乎是在回應我心中的疑問和煩惱，作為答案的智慧的語言在心中閃現。

　　這樣產生的各種各樣的想法和思考，我都記在了實驗用的筆記本上，這成了我的習慣。

　　從研究者變成經營者以后，我的這個習慣也沒有改變。我把每天在工作中獲得的體會，包括思考和語言，都記錄在筆記本上。這些從技術員時代開始記錄的筆記內容多樣，成為后來被稱為“京瓷哲學”的企業哲學的原型，支撐著京瓷公司的成長與發展。

　　自那時起，半個多世紀以來，就我而言，哲學就是在企業經營這片汪洋大海上航行的海圖，就是在人生道路上指示正確方向的指南針。追根溯源，哲學也是“美好心靈”的產物。（轉自網絡）